تقدم خبر الأفعال الناسخة عليها أجاز جمهور النحاة تقديم أخبار هذه الأفعال عليها ، إلا مع ( ما دام ) اتفاقا ، ومع ما صدّر بالحرف النافي على خلاف واسع بينهم فيما يتعلق بنوع حرف النفي . والكوفيون يمنعون ذلك ؛ لأن الأخبار عندهم أحوال ، فامتنع تقديمها لما يؤدى ذلك إلى الإضمار قبل الذكر . فأما تقدم أخبار الأفعال الناقصة الملازمة لحرف النفي عليها فإنه يعود - على رأى البصريين - إلى نوع الحرف النافي ، حيث إن بعض حروف النفي التي يجوز أن تسبقه لها الصدارة في الكلام ، فلا يتقدم عليها جزء كلام كالخبر مثلا ، وهي : ما ، ولا الناهية ، ولا في جواب القسم ، فإذا كان الفعل الناقص منفيا بأحد هذه الأحرف الثلاثة فإنه يمتنع تقديم خبره عليه ، فتقول : ما زال محمد ملتزما . لا تزل لاهيا . واللّه لا يبرح الطلاب مجدّين . ولا يجوز تقدم أخبار الأفعال السابقة عليها . وإذا كان الحرف النافي غير الثلاثة السابقة فإنه يجوز أن يتقدم الخبر على الفعل ، فتقول : لا زال علىّ في البيت ، في البيت لا زال علىّ ، لن ينفكّ المؤمن صادقا ، صادقا لن ينفكّ المؤمن ، لم يفتأ الصدوق مواظبا على الصلاة ، مواظبا على الصلاة لم يفتأ الصدوق . وإذا نفى الفعل الناسخ الملازم لناف ب ( ما ) النافية فإنه يجوز أن يتقدم الخبر على ( كان ) مذكورا بينها وبين الحرف النافي ، فتقول : ما مهملا كان علىّ ، وما سعيدا أصبح السهران . ويمتنع تقديم الخبر على ( ما ) في مثل هذا التركيب عند جمهور النحاة ، لكن أجازه بعض الكوفيين « 1 » . تقدم الخبر الاستفهامى على أفعال الاستمرار : إذا كان خبر الفعل الناقص اللازم نفيه اسم استفهام صالحا للمعنى فإنه يجوز أن يتقدم على الفعل إذا كان منفيّا بغير ( ما ) ، ففي قولك : أين الطلبة ؟ تقول : أين لا يزال الطلبة ؟ ، وأين لم ينفك الطلبة ؟ .

--> ( 1 ) ينظر : الجامع الصغير 52 .